梁启超说：“凡人之性，常非能以现境界而自满足者也；而此蠢蠢躯壳，其所能触能受之境界，又顽狭短局而至有限也。”

我们每个人都拥有无数种人生的可能，但有限的精力只允许我们选取其中一部分作为理想，用数千个日月的汗水使它成为现实。

其余的藏进幻想，留待空闲时做上半日好梦。

又或是借助音乐，乘着旋律飞向天外天。

亦可以浸入文学，在字里行间穿越到另一段人生。

然而，除了弥补平淡生活造成的不满足，除了热爱新鲜事物带来的刺激感，我们还可以从中获得什么？

借助一次次的聆听与阅读，我们能否超越单纯的输入，在思维的交流和对话中，不断靠近伟大的心灵？

叶小纲的音乐随笔《素手烹茶》带给我们的，就是这样一段超越走马观花的探险之旅。

在这段旅途中，我们将与音乐大师一同思索万千世界的浪漫风景，感悟古典音乐的动人篇章，体味纷繁人世的偶然幽默。

或许，在某个会心一笑的瞬间，我们便达成了与大师的相映相通，揭开了心灵真相的一角面纱。

素手烹茶

叶小纲著

年3月

人民音乐出版社

01

有句老话说，读万卷书，不如行万里路。

但有时，走过一千里路的人，看到的风景还不如走一里路的人多。

人们“看见”的虽然一样，“看出”的却大大不同。

艺术家对自然往往有着超越常人的敏锐感受，在他们眼中，森林与河流不仅构成了怡人的风景，还勾连着万千宇宙。

随意穿行于爱尔兰的树林中，吸引视线的是各种生长嘉良的树木，夕阳游弋的斑斓光色，由此叶小纲联想到世界各大博物馆与植物学家寻找珍惜树种的历史。

与之相反衬的是寒风中颤栗的残叶枯枝，苔迹斑斑的土地，他又思及人类文明发展中对大自然的予取予求。如爱尔兰般珍惜树木、不愿透支自然的国家毕竟是少数，灭绝成了大自然不可逆转的态势。

作为渺小的个体，我们能做的不止是在植树节种上一两棵树木，减少森林环境的人为污染，在物质资源的存续意义上促进环保。

更重要的是，珍惜来之不易的大自然的寂静，用心咀嚼森林带来的心灵和精神食粮。

佛陀在印度的菩提树下开悟，获得人人皆可成佛的智慧，留给苦难众生赖以苟活的信仰之光。

牛顿受苹果从树上坠落启发，获得有关万有引力的科学灵感，他追求真理的勇敢精神永远鞭策着后来者。

鲁迅在种有两棵枣树的院落里，写下剖根揭骨的醒世文章，至今仍旧篇篇直戳在中国人的脊梁骨上。

《战争与和平》中，安德烈·包尔康斯基从一棵不受春天诱惑的橡树上，重拾对生活的热望。

……

森林无数次启发了人类，它的浩渺与包容让我们在认知自我渺小的同时，仍然保有永不服输的毅力和不断出发的热情。正如叶小纲所说：

“人类永无休止的好奇心与进取心，复杂与深邃丝毫不逊于浩渺森林。”

森林带给他的独特印象，被他保存在管弦乐组曲《锦绣天府》中。这一信手拈来的创作，用美丽而高冷、大胆而简洁的乐思，传递着自然赐予的智慧。

即使我们不是佛祖，不是科学家，也不是作家、音乐家，但我们仍能感受到自然的慷慨赠与：当灵魂沐浴于在郁郁蔼蔼的丛林暮霭中，精神被彻底淘洗，人会为俗世的喧嚣感到羞愧，不复愿为欲望的囚徒。

02

社会压力日益严酷的当下，许多人学会了用一句“打工人打工魂”的自嘲，将生活的无奈与辛酸化为自娱自乐的玩笑。

虽然现实的压力无法一笑而过，但这一不卑不亢的调侃却可驱散一时疲惫。

我们学会了像西西弗斯那样，

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