#写在前面#

估计是因为疫情，我们在秘鲁的导游Edwin最近赋闲在家，开始在facebook上不断发之前的一些旧照。前两天我看到了自己。

和他并肩笑吟吟的站着，远处是印加人最后的避难所Choquequirao的遗址。我现在还记得那辛苦跋涉了两天之后，终于得见那座隐藏在深山里面的“迷失之城”时兴奋的心情。

看了眼拍摄日期，年6月19日。眨眼一年多过去了，很多事情已经慢慢的退到了记忆深处，一些细节经过记忆的沉淀反而越发清晰。比如说那展翅飞过的安第斯山神鹰，那在库斯科街头抬头看着我的羊驼，那在一个不知名餐馆喝过的奇恰酒的味道。还是决定花时间把存留下来的记忆碎片整理出来，至于那些消失的，就让它们随风去吧。不是说，生命在于记忆，更在于遗忘嘛。

#前印加世界#

我头脑中的秘鲁与其说是同现实的秘鲁相联系着，不如说是和马丘比丘还有那建造它的印加帝国相联系着。但其实，印加帝国只是秘鲁古文明的冰山一角，冰山下面蕴藏着无数的秘密。可惜的是，包括印加在内的秘鲁古文明，都没有进化出文字，他们的渊源更像是被口口相传的神话，众说纷纭而又自相矛盾。有人说印加文明发源于库斯科盆地，还有人说是从的的喀喀湖出发的。而对印加前的文明更没有一个完整的图片。

现在秘鲁境内所发现的早期人类文明大都局限于沿海地区，倒不一定是因为兴盛在这里，主要是因为这里气候干旱，文物易于保存。事实上如果你看地图的话就会发现，秘鲁的西海岸（左边的黄色区域）非常狭窄，只有少数几条河谷可以住人。再加上季风、海潮等使得沿海的气候非常不稳定，原住民们肯定很早就被迫离开了这里，走进了印第安山脉的深处。秘鲁最大的秘密，就隐藏在那连绵不断的群山之中。

我一路上对印加前文化遗迹格外留意，因为不多，至今还记忆深刻。印象最深的当属在利马看到的由几百万土砖筑就的一个巨大的胡亚卡普拉纳（HuacaPucllana）金字塔遗址。因为名字绕嘴，我一般就简单称之为土砖金字塔。

#HuacaPucllana：城市中的断壁残垣#

利马其实是我们在秘鲁的最后一站。经过将近3周的旅游，人的兴奋点正在慢慢消失。早上懒懒的吃早饭的时候，旅店的老板：一个带有几分忧郁气质、有个很漂亮的老婆、房间里挂满了他岳父的抽象画的男人过来打招呼。得知我们还没有在利马安排具体行程之后，他建议到：“你们可以去huacapucllana看看,那里是比印加还要早的文明遗址。虽然比不上埃及的金字塔那么有名，但那些土砖金字塔也存在了多年了。”

“是在室内吗，”我随口问道。

“不，是露天的，很大一片面积。你知道利马很少下雨。”他耸了耸肩。

即使知道利马一向干旱少雨，但存在了多年的土砖，不管是不是“金字塔”，都还是成功的引起了我的兴趣。

这个遗址竟然离我们住的酒店不到两个街区的距离，也位于Miraflores区。之所以惊讶，是因为这里布满了商店别墅，属于利马高档住宅与商业区。因为相对更为安全，也是游客集中居住的区域。很难想象，在这旁边还有个巨大的存在了一千多年的遗址。

从旅馆出发走了大概10多分钟，在一片高楼大厦之间突然出现一片矮矮的围墙，走近了看，果然是层层叠叠的土砖。前面被一人高的篱笆围着，我们绕着篱笆又走了大概10分钟，远远的看到一群人在排队，这里就是入口了。在等待进去的时候，我隔着栅栏门往里面看，一眼望过去，一片土黄色的荒野，如果不是那有些奇怪的梯形形状，还以为是误进了某个建筑工地。

我们的导游是个2、30岁的姑娘，跟我们在这里见到的大部分秘鲁人一样，长得敦敦实实的。她左手一个保温杯，右手一个扩音器，介绍说：这个金字塔最开始是利马文明时期（limaculture)所建立的，这个文明兴盛于公元到年之间（大概相当于我国汉唐时期？），发祥于今天的秘鲁北部沿海。

我之前对这个文明并不熟悉，算了算时间，应该是和北边鼎鼎大名的莫奇卡（moche）和南边纳斯卡（nazca）文化差不多同时期。莫奇卡文化以土陶器著称，纳斯卡文化以纳斯卡线而闻名于世，而这个利马文化最厉害的就是它先进的灌溉系统了。而这个土砖金字塔，也是当时的统治者，为了表达他们至高无上的宗教权力和对这个地区水资源的完全控制而建造的。想想也是，能够在这种干旱的地区生存下去，首先需要解决的就是水源的问题。而谁控制了水源，无疑就控制了当地的政权。

我们随着导游的步伐先围着这片土砖周边走了一群，旁边有一小片空地被人开垦出来种植了可可、蓖麻等当地的农作物。导游解释说：利马文化的人也是卓有成就的农学家，他们在这干旱地区开垦了大量荒地，还种植了不同的农作物。并且可能是最早利用沿海岛屿的巨量鸟粪做肥料的人群之一。

而我更好奇的是这些土砖的制作过程，他们看上去确实是普普通通的土砖，我摸了摸旁边没有被围起来的，除了粗糙些之外，也没有特殊的手感。导游也证实了这些砖头就是以砂、粘土和水造成的。但他们打破了我对土随风而逝、随水就融的印象，他们就像石头一样，坚实的这里存在了多年。

当然这主要要归功于利马干燥沙漠性的气候，年平均降水量仅21毫米。有意思的是，置身其中，却丝毫不觉得干燥。相反我们在的那两天，大多时候却湿气重重，空气中弥漫着雾气，看不到雨，却能感受那漂浮在空气的小水滴，可谓是名副其实的毛毛雨了。

随着一条沙土路向上，不一会，我们就走到了一个中央广场，两边由两个独立的部分组成。一部分主要用来祭祀，一部分是管理区域，包含了由土坯制成的各种小屋，还可以看到当时的一些墙壁。

祭祀的方式就是将烧制好的陶器打破献给神。导游说，这里供奉的是海神，也崇拜其它女性的神，比如说月亮、星星还有海洋。有点像我们南方很多地区经常祭奠的妈祖。可能与这里位置近海，以及气候阴沉少见太阳有关，与后来的崇拜太阳神的印加很不一样。#世界上本不存在神，需要的人多了就出现了神#

不过这个土砖金字塔并不仅仅属于利马文化。随着导游的手看过去，离平台不远的地方有一个小小的墓葬，里面有两个带着面具的成年人，还有一个陪葬的孩子。

这些墓葬属于在公元的时候把利马文化所代替的瓦里文化（WariCulture）。在瓦里文化下，这个曾经主要用作行政中心的土砖金字塔也改为了祭祀和墓葬的场所。不过主要是用来埋葬贵族。至于为什么要拿孩子陪葬，导游说，可能是因为孩子是纯洁的象征。

从这个平台望过去，这个遗址的一切尽收眼底。大部分地方都已残缺不全，断壁残垣，在这繁华的市中区，有种怪异的突兀感。

若是这些葬在地下的祖先们有知，看着这一朝一代的历史变迁，现在反而成了世界人们参观的对象，该是如何感想。不过若是论这墓葬地点的选择，这瓦里的王公贵族们可比艾马拉Aymara人差多了。他们的sillustani古墓，也是另外一个我想记下来的前印加遗址，是我目前见到的最佳风水宝地之一。