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一百多年前，法国殖民者在马达加斯加修建了这条运河。曾几何时，它是进步的象征，更是当地财富输出的重要渠道。但如今，潘加兰运河不过就是一条蜿蜒众多泻湖之间的平静航道。

肉铺孕育出的绘画：这家位于非洲国家马里的肉铺主人对绘画的了解足以媲美他在本职工作上的专业程度，因此，他用画笔装点着这家不大的肉铺。在马里，肉是一种非常奢侈的商品，因为这个位于尼日尔河畔的沙漠国家总是在同干旱和过度放牧做斗争

年的非洲大干旱不仅令饥饿在人群中蔓延，也使得饲料变得异常短缺，以至于这位毛里塔尼亚的农夫不得不用碎纸板填来喂他饲养的牛。他想在市场上将牛卖出，但没能如愿以偿。

在墙上挂着风干的玉米和辣椒的仓库中，这位哈尼族农夫正在检查储藏在桶中的大米是否湿度过大或者长霉。

一个安静而又愉快的夜晚：四位远离城市生活的伐木工人正在芬兰北部的一间小屋中庆祝他们自己的圣诞节。虽然不善交往，但他们却认为这也是一种独特气质。这有点像芬兰这个国家：愉快，异想天开，又有些古怪。

对东德和西德人来说，年的秋天给他们带来的感觉都是一样的，因为他们即将接触到一个近在咫尺却又极为陌生的世界。柏林墙倒塌了，道路开放了，在这短暂的“无国界”的喜悦中，路障早已不算什么。

与火共舞，祭奠亡灵：当祭奠仪式的高潮到来时，美拉尼西亚岛上白宁部族的男人会从熊熊烈火上跳过，以表示对亡灵的尊重。

这是你所能想像到的最危险的捕鱼方式：在刚果民主共合国基桑加尼市附近，刚果河绕过一个急弯，形成了著名的博约马瀑布。几十年来，树立在瀑布上的木架都吸引着附近村庄中最强壮的村民。他们爬上木架，用双腿将自己的身体固定在湿滑的木头柱子上，让后将用树枝和草变成的捕鱼筐扔进湍湍激流之中。这种捕鱼的姿势需要疯狂的勇气和娴熟的技巧，因为，一不小心，他们就可能落入水中，被急流形成的漩涡吞噬。

外号“男巫（elbrujo）”的MartinHardoy一年四季在阿根廷游走，教人们如何在几天内将野马驯服。虽然有时候他会和马一起在地上翻滚，但他的方法却不诉诸任何暴力手段。MartinHardoy训练的马匹野性难驯，而他调教出的学生则将要在马鞍上度过后半生，他们被人们称为“高乔”，也就是“牛仔”。

午夜是鬼影出没的时刻，也是巫师和巫医们最为活跃的场合。而在秘鲁南部的奇克拉约大区，午夜更是施展巫术的最好时间。按照当地人的理解，这时，邪恶的诅咒在黑暗中蔓延，恶意的魔法四处横行，死去的灵魂、鬼怪、恐惧、痛苦、折磨、爱情进行着痛苦的挣扎。与此同时，被称为“curanderos”的巫医也开始了同邪恶灵魂的斗争。他们的病人希望巫医们能有效地清洗灵魂的世界——在他们看来，灵魂同身体一样真实存在，而诅咒则像拳击一样能够将人击倒。

人体艺术：在婚礼之前，克什米尔靠印度一侧的斯利那加地区的人们会在穆斯林新娘的手脚上用指甲花染料绘制图案。在印度次大陆被从英国殖民地手中解放出来并分裂为印度和巴基斯坦之后，争夺克什米尔的斗争从未中断。

在尼泊尔中部的喜马拉雅山区，繁衍着世界上最大的野蜜蜂，它们的学名叫喜马排蜂（Apislaboriosa）。每两年，成群结队的人们会聚集在这里的悬崖峭壁旁，继续着他们世代相传的传统：收集喜马排蜂的蜂蜜。这些采集蜂蜜的人需要通过绳梯从悬崖上缓缓下降，从蜂巢上切下一块块的蜂蜜，而在上面，他的同伴则需要负责照看绳梯的安全并按照需要递送相应的工具。

真正的上层社会：在香港海富住宅区的某栋7层高建筑的楼顶，有一个篮球场。这个位于油麻地的小区中的建筑都在40层左右，而这也恰好符合了香港人的喜好。据说，90%的香港人更喜欢住在高层建筑中。

年11月，扎伊尔（如今的刚果）爆发了内战，迫使成千上万居住在这里的卢旺达难民逃回曾经远离的故土。法国摄影师ChristopheCalais用一年的时间记录了其中的一位名叫Angelo的男孩的命运。当这位男孩在一个万人冢中被发现时，已是奄奄一息。

亚洲四小龙之一马来西亚的首都科伦坡无疑是东亚“美丽新世界”的代表。在四百五十多米高的双子塔脚下，是一座巨大的购物中心。人造瀑布的水缓缓落入下面的游泳池，孩子们在保姆的注视下在游泳池中愉快地玩耍，而他们的父母则在商场中购物。

喀麦隆：赤身裸体的妇女们身上抹满用红土和的泥，坐在户外。这个长达两个小时的传统疗法可以驱除人们体内的邪恶灵魂，而她们手中所持的系成结的植物则可以增强这种疗法的疗效。TadohFomantum是喀麦隆西北部城市巴蒙达的一位巫医。他认为这种疗法的疗效十分显著。Fomantum的神奇世界由超现实力量、不可思议的神秘物质以及常人难以理解的规律所统治，即使是很多欧洲的正统医生，也会来到这里向他寻求建议和帮助。

上帝说：要有光。在地球北部地区，只有几个小时的短暂白昼令冬天成为了一个难熬的季节，而这也成为了挪威人患抑郁症的一大原因。为此，人们采用光疗来调节生物节律。

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