编者按

新世纪以来，张承志将他的“精神资源发掘地”拓展出内蒙草原，而这其中尤其以他对西语世界的探索成就最为突出。在作者看来，张承志这段时期的旅行书写超越了这一文类对异国的印象式勾勒，建设起“观察西班牙语世界的独特的主体位置”。这一新的“主体位置”的形成，很大程度得益于人文地理学视野中对“他者”的尊重以及张承志本人同“与殖民主义孪生的西方学术的癌症”划清了界限。其次作者还认为，张承志通过重拾“摩尔人”这一特殊的身份表达法重构第三世界主体主体位置的努力不仅仅基于张承志信仰伊斯兰的回族作家身份——面对当下对伊斯兰的污名化攻击，张承志也无意诉诸于狭隘的民族主义和文明抗争——而是通过“摩尔人”这一特殊身份表达勾连起全球的“边缘”和“底层”，以期望实现“不同类型的全球庶民的团结”。最后作者认为张承志旅行书写的“当代性”“介入性”为正在崛起的中国摆脱西方话语暴力，创造一种更具包容性的“全球主体”提供了长久而有力的思考方式。

本文为“第八届（年度）唐弢青年文学研究奖”入围篇目，原刊于《文艺理论与批评》年第2期，转载自







































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