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（库比斯尼克文化(公元前-前年)人脸形马镫口陶瓶。）（帕拉卡斯文化(公元前-前年)刺绣祭司纹斗篷。）喻燕姣秘鲁古代文明是一颗耀眼明珠“秘鲁古代文明展——探寻印加帝国的源流”于年9月25日晚在湖南省博物馆隆重开幕，展期至年1月5日结束。该展汇集了秘鲁11家著名博物馆的件(套)精美文物，展示了秘鲁自公元前年到16世纪近0余年分分合合的发展历程。秘鲁位于南美洲的西北海岸，安第斯山纵贯西部。其原住民应是从公元前1年前穿越白令海峡，来到秘鲁的亚洲蒙古人种。他们经过漫长岁月，创造了辉煌的文明，留下了厚重的古代文化遗存，有10多处世界文化遗产享誉海内外。如近0年的金字塔群卡拉尔文化遗址、安第斯山脉地区宗教信仰的礼仪和朝圣中心查文·德万塔尔遗址、世界难解之谜的纳斯卡地画、“城堡之城”昌昌古城、“空中之城”马丘比丘、“安第斯山王冠上的明珠”库斯科古城等等，均令世人震惊并向往。秘鲁古代人创造了独具特色的陶器、冶金、纺织、建筑和农业灌溉技术，留下了众多文物，揭示了秘鲁古人的智慧，是世界多元文化中的一颗耀眼明珠。由于秘鲁古代没有文字，我们只能依赖考古发掘的实物及其图像，并结合文化人类学的研究成果，来解读秘鲁古老的历史和文化，追溯其文明的发展历程，还原秘鲁先民的社会生活、生产劳作和思想观念等。思想观念上推崇“二元性”信奉万物有灵安第斯地区的人民没有字母式样的书写文字，他们依靠结绳(当地语叫吉氆)交流和传承文化。吉氆由一根主要的绳子和系在它上面的小绳子组成，是一整套的记事方法，类似于我国古代的结绳记事。有一些人被指派解读这些吉氆，他们随时跟在国王、各地行政长官左右，用吉氆记录发生的事情。只有专门的吉氆掌管者才能明白这种结绳的含义，后来随着西班牙人对他们的控制，其读取吉氆的能力逐渐消失。现在遗留下来的绳结成了无法解开之谜。“秘鲁古代文明展”中有诸多器物印证了秘鲁先民“二元性”的世界观，如一半是金一半是银的耳饰、查文·德万塔尔遗址一半是白一半是黑的神庙大门、半人半兽的塑像、活人拥抱死者的泥塑，等等。特别是数量众多的马镫口形陶瓶，瓶口、流、鋬三者合而为一，形似马镫，实为一根圆管向下分岔为两个圆管，两圆管与瓶身相通，这种独特造型蕴含着秘鲁先民最基本哲学观念和对世界的认识，即天为一，一生二，曰阴阳，阴阳合，万物生。这是安第斯哲学中“二元性”的体现：光明与黑暗、左和右、高和低、男和女、生和死，阴和阳，等等。二元性使宇宙世界相对力量达到统一和平衡。秘鲁先民对自然界的一切都非常崇拜，比如对日月星辰、山川树木、动物、植物、人类祖先及超自然力生物，尤其是对太阳、月亮、鸟类、虎豹等猫科动物、蛇等爬行动物的推崇更为突出。比如迪亚瓦拉科文化的“太阳门”遗迹，就是对太阳的尊崇。很多动物、植物、肖像、超自然力神人造型的器物，就是对这类动物、植物、英雄人物、祖先和神人的崇敬。比如查文文化超自然力生物的兽面獠牙神人石雕头像，就是对祭司服食致幻剂后变成神人的崇尚，而其形象与中国新石器时代尤其是南方新石器时代高庙文化、石家河文化的兽面獠牙神人如出一辙。这些都是原始的萨满教在意识形态领域里的表现。“国之大事，在祀与戎”“秘鲁古代文明展”有很多展现祭祀文化与军事战斗题材的器物。公元前年至公元前2年间，秘鲁北部开始出现许多大规模公共祭祀场所，最著名的是卡拉尔文化的神庙建筑群。公元前年的查文人则以神庙为中心建造城市和村落，通过宗教和信仰力量影响广大区域，使人们意识上统一并具有共同的文化归属感，从而传播文明，扩大统治范围。此后各个历史时期，均是通过宗教文化传播、结盟与战争、商品交换与贸易等多种方式，建立了大大小小的区域或跨区域政治体系，最终完成征服整个安第斯山区的大业，缔造了幅员辽阔、政治统一、经济一体、文化融合的印加帝国，成为南美洲三大文明之一，使秘鲁古代乃至安第斯地区文明发展到新的高峰。宗教祭祀遗物，除宗教建筑外，有祭祀场景、祭司(巫师)用具等大量文物。值得一提的是，其将祭祀品祭祀后打碎埋葬的现象，与我国四川三星堆祭祀坑遗址祭祀后将青铜器打碎埋葬有共通之处。如瓦里帝国纳斯卡山谷帕切科遗址的许多陶器，都是作为祭品在埋葬之前被故意砸碎，发现时碎成上百片。数量颇多的武士、战俘或战俘首级、武器造型或图案的题材表明，武力冲突、军事征服是秘鲁文明发展的重要基础。秘鲁先民有强大的创造能力秘鲁先民以农业为主、海洋资源为辅。他们高度重视农业，兴修水利，建造大规模水渠灌溉系统，获得了大批耕地。有了农业对生活的保障，他们在制陶、纺织、建筑、金属制作技艺等多领域更加精益求精，迅速发展，取得了辉煌的成就。古代秘鲁人尤其擅长制作陶器，数量巨大，器形丰富，纹饰题材十分广泛，多姿多彩的社会生活情景均被细致地描绘在陶器上，让没有留下文字记载的秘鲁古代文化得以被后世解读;纺织品也非常精美，他们的纺织技术已相当成熟，平纹纺织、双层布料纺织、壁毯纺织、刺绣、纬线绦带、网纹绫罗、扎染和羽毛纺织等技术随处可见;冶金技术高度发达，工匠能把黄金锻造得极薄，并在上面压出精致图案。也掌握了金、银、铜和若干种合金的冶炼和多种加工技术。但令人难以置信的是，根据考古资料，他们使用的却是一些最简单的工具，包括泥土做成的火盆、坩埚及石锤头和石钻。没有风箱，就用吹管代替，这样木炭燃烧的温度可以升高，从而熔化金粉、金块和铜矿石。此外，秘鲁的古代文化还体现了事死如生的丧葬观念，厚葬盛行，这从层层包裹各种物品的木乃伊及随葬有丰厚陪葬品的墓葬得到佐证。秘鲁先民亦善于制作壁画。秘鲁古代建筑尤其是宗教建筑上，都留下丰盛的壁画，内容也很丰厚，主要反映宗教信仰、祭祀礼仪、生产生活等方面，也喜欢用羽毛制品和草编制品等。不难看出，以上古代秘鲁的文化特色，大部分与中国古代文化有相近之处，这些相似是“人同此心，心同此理”般出于人类智慧正常发展的各自表现，还是有所传承，目前还不清楚，但也间接佐证了张光直先生所提出的环太平洋区有一些共同文化底层的论证，再现了不同地域文明之间的交流与互鉴。

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